Taksim açılımı

Bir grup yeni genç kuşak, yeni bir siyasal dil üretti. Bütün komplo teorilerinin söylediklerinden öte, yeni genç sosyolojiden yeni siyasal sosyoloji ortaya çıktı. Kutuplaştırıcı menkıbeler, darbe heveslileri ve holigan aydın tutumları işe yaramadı.

Bu gençlik sosyolojisinde şehri sahiplenme var. Şehri apolitik dille savunan ve toplumun derinliğine nüfuz eden bir söylemle karşılaşıyoruz. "Ne oldu bizim şehre?" diyorlar. Herkes bu hiper gençliğe zevk ve bencilliğin kurbanları olarak bakarken, onlar tam tersine sorumlu davranışlar ortaya koydular. Biz yetişkinlerin zevk peşinde koşan diye hayıflandığımız gençler, dijital mağaralarından çıkıp sorumluluk üstlendiler. Gençlerin ürettikleri sloganlar ve yaptıkları müzikler bunu çarpıcı bir biçimde yansıtıyor. Tencere Tava Havası şarkısı... Elinde çatallar, bıçaklar, bardaklar, tencere ve tavalarla eğlenceli müzikler yapıyorlar. Mizah dolu protestolar geliştirdiler.

Siyasetin soğuk ve ironisiz dünyasına mizah taşılar. Kenarlarında devrim devşirmek için molotof kokteyl atanlara rağmen onlar bu tavırlarını bozmadılar. İroniyle siyasetin sıkıcı, kuralcı ve hiyerarşik dünyasına meydan okudular. İdeolojilerin büyük sloganları yerine mizah dolu, eğlenceli ve üretken pratiklerle kendilerini anlattılar. İroni, en büyük anarşizmdir! Bunu da onlar bize hatırlattı.

Mesajları alındı.

Ak Parti hükümeti ve başbakan Erdoğan bu gençliğin yeni sosyolojisinden çıkan yeni siyasal sosyolojiye sonunda kulak verdi. Onlarla konuştular ve onlarla empatik ilişkiler kurdular. İstanbul Valisi Hüseyin Avni Mutlu, sivil elbiseleriyle ve sempatik tutumlarıyla gençler arasına karıştı. Yukarıdan emirler veren beybaba havasından uzaklaştı. Eklektik davranmayı sonunda başardı.

Siyasetçiler ve yöneticiler yeni kuşakla gelen yeni siyasalı algıladılar. Bunlar Türkiye için önemli bir gelişme. Taksim Gezi Parkı"yla gelen yeni kuşak siyasal açılımı…

Erbakan, Demirel, Ecevit ve Türkeş soğuk savaşın siyasal kuşaklarıydı. Onlar, biyolojik ömürlerini tamamlayınca siyaseti yeni kuşaklara bıraktılar. Ancak yaşadığımız yeni küresel dönemde yeni siyasal kuşaklar yetişiyor. Siyaset de tek kuşakla değil birkaç kuşakla beraber yapılacak. Bunu gezi parkı hadisesi bize açıkça gösteriyor. Artık Erdoğan kuşağıyla Gezi Parkı kuşağı, siyasal çeşitlilik içinde hareket edecekler. Siyaset tek kuşakla değil birkaç kuşakla var olacak. Bu olgu hem siyaseti zenginleştirecek hem de onu daha zorlu-stresli hale getirecek.

Ortaya çıkan yeni siyasal sosyolojilerden biri de yerel demokrasi pratiğinin gelişmesidir. Başbakan Erdoğan, mahkeme kararına saygı duyacaklarını ve olumsuz sonuç çıkması durumunda İstanbul"da halk oylamasına gideceklerini söyledi. Bu yerel demokratik gelişmenin önemli bir pratiğidir. Protestocu hiper gençlik buna vesile oldu. Artık Türkiye"de çeşitli sorunların çözümü için yerel yönetimler halka gidecek bundan böyle. Biz yeni anayasa ile yerel yönetimlerin güçlendirilmesi meselesini tartışırken, Taksim Gezi Parkı bunun pratiğini üretti. Siyasal eylemlerin belli gerçekliklere dayanması durumunda ne kadar dönüştürücü olduğunu gösteriyor bu.

Hükümet ve siyasal önderi Erdoğan"ın gençleri muhatap alması, halkoylaması çözümünü üretmesi ve mitingleri farklı bir bağlama yerleştirmesi önemli. Bu tutumlar, siyasal liderliğin kutuplaşmacı yönelimlerden uzaklaştığını gösteriyor. Yeni kuşak gençlerden gelen siyasal taleplerin hükümet tarafından algılandığını anlatıyor. Açılımlarla başlayan iktidarın, yeni Taksim açılımlarıyla yoluna devam edeceğini gösteriyor. Türkiye yoluna devam edecek!