Sorunlar üzerine notlar

53. hükümette Çevre Bakanı, 55. hükümette döneminde de Tarım ve Köyişleri Bakanı olarak görev yapan ANAP milletvekili Mustafa Taşar, yedinci kitabını yayınladı. Daha önce '1983'den 2000'li Yıllara Anavatan', 'Siyasi Nükteler', 'Refah Partisi Gerçeği', 'Taşar Davası', 'Pul Dosyası' ve 'Milliyetçilik Muhafakazarlık Demokrasi' adlı eserleri yayınlanan Taşar, son kitabı 'Türkiye'nin Düşünce Gündemi'nde, Türkiye'de yıllardır devam eden kemikleşmiş tartışmalara, özellikle 'milliyetçilik' ve 'muhafakazarlık' ekseninde değiniyor. Eserde laiklik, demokrasi, İslâmiyet kavramları hakkındaki düşüncelerini açıklayan yazar, dış politika', Türk dünyası, bilgi çağı ve AB gibi Türkiye'nin dış gündem konularına da değiniyor.

Milliyetçiliğin dinamik bir kavram olduğunu söyleyen Taşar, milliyetçiliğin önemini şöyle belirtiyor: "Türkiye'nin dolayısıyla Türk milliyetçiliği hinterlandının ilk kuşağında yer alan coğrafya kesiti, yani Balkanlar, Kafkasya ve Ortadoğu, dünyanın en stratejik ve en sorunlu bölgelerini oluşturmaktadır. Böyle bir bölgede milliyetçi bir vizyona sahip olmadan, sadece somut çıkarlar üzerine kurulu objektif siyaset gütmek ve diplomasi tesis etmek mümkün değildir."

Çağdaşlaşma, medeniyet, laiklik, demokrasi, milliyetçilik, İslâmcılık gibi ülkemizde en çok tartışılan kavramlar hakkında, bu kavramların felsefi temellerini bilmeden görüş bildirdiğimizi ifade eden Taşar, insanlarımızdaki bu alışkanlığın kökenin Cumhuriyetin kuruluşuna kadar uzandığını belirtiyor.

"Laiklik bir toplumdaki en önemli dinamik olan inançları ve inanışları bir arada, barış içerisinde, hoşgörü içerisinde ve azınlığın çoğunluk karşısında ezilmesini önleyecek şekilde muhafaza eden ve inanç alanında herkesin kendi dairesinde özgür olmasını sağlayan demokratik mekanizmaların en önemlisidir" sözleriyle laikliğin tanımını yapan Mustafa Taşar, laikliğin ancak demokratik ortamlarda yaşama imkanı bulabileceğini düşünüyor: "Laiklik hem demokratik sistemde gelişir ve yaşar; hem de bizzat demokrasiyi yaşatan ve geliştiren bir işlev görür. Bu nedenle laiklik ile demokrasi arasında yakın bir ilişki, birbirlerini tamamlaması söz konusudur. Yani demokrasinin olmadığı yerde laikliğin uygulanması veya varolduğunu söylemek mümkün olmadığı gibi, demokratik yönetimlerin de laiklik ilkesine sırtını dönmesi mümkün değildir. Çünkü o zaman, çağdaş bir demokrasi anlayışından söz etmemiz mümkün olmayacaktır." Türkiye'deki laiklik ve İslâm tartışmalarının kör dövüşüne dönüşmesinde her iki kesiminde suçu olduğunu belirten Taşar, laikliğin gelişen bir inancı kontrol ve baskı altına alma mekanizması olmadığını söylüyor. (Adım Ajans / Tel: 0312-384 20 21)