Menü

EDİSYON   :

TRTRENENARARFRFRRURUURUR
38

Bildirimler

Başkalarının dayattığı hayatı yaşamak niye

Atasoy Müftüoğlu00:00, 01/04/2013, Pazartesi
Yeni Şafak
Başkalarının dayattığı hayatı yaşamak niye

Kendisini tekrar eden bir kültürle özgün ve özgür bir gelecekten söz edemeyeceğimizi hüzünle ve mahcubiyetle hatırlamalıyız. Eleştirel sorgulama yetisini kaybeden kültürler için yapısal bir değişim imkanından söz edilemez. Başka, hiç bir seçenek yokmuş gibi, başkalarının dayattığı bir hayatı yaşamak zorunda değiliz.

Hamaset öyküleriyle tıka basa doldurulmuş tarihsel bir hafıza bizleri kötürümleştiriyor. Bugün acımasız bir tarihle karşı karşıya bulunduğumuz halde, sorgulayan, hesap soran bir hafızaya sahip olmadığımız için ne yapacağımızı, ne yapmamız gerektiğini bilmiyoruz, bıkmadan, usanmadan tarihin son/en az dörtyüz yılını tekrar eden bir kültür, tekrar eden bir tarih, tekrar eden bir zihniyet, kendisini yenileyemeyen bir duyarlık içerisinde geçiriyoruz. Kendisini tekrar eden bir kültürle özgün ve özgür bir gelecekten söz edemeyeceğimizi hüzünle ve mahcubiyetle hatırlamalıyız. Eleştirel sorgulama yetisini kaybeden kültürler için yapısal bir değişim imkanından söz edilemez. Konformist bir zihin, düşünce ve kültür dünyası yapısal dönüşüm ihtiyacı duymaz. Konformist bir zihin dünyasının, içerisine kapatıldığı geleneksel kalıplarla ilgili hiçbir rahatsızlığı yoktur.

İSLAMİ BİR ÇÖZÜMLEME

Başka, hiç bir seçenek yokmuş gibi, başkalarının dayattığı bir hayatı yaşamak zorunda değiliz. Hedonist bir dünya, hedonist bir kültür her tür yabancılaşmaya, bozulmaya, sapkınlığa ve ölçüsüz bayağılaşmaya sonuna kadar açıktır. Hedonizmin kendisi büyük bir bayağılıktır.

İslami bir çözümleme yapmaksızın gerçeği dönüştürmeyiz. Paramparça olmuş bir İslami bünye hiç bir çözümleme yapmaya muktedir değildir. Zayıf, güçsüz, edilgen bir bünye değiştirmek istediğimiz yapıları, deriştirmek istediğimiz zihinsel dünyaları, bunların hayatımız üzerindeki olumsuz etkilerini sorgulayamaz, değiştiremez.

Her şeyin durmadan değiştiği hep hareket halinde bulunan bir dünyada, bizler, Müslümanlar olarak hiçbir şeyi değiştiremiyoruz, bir türlü harekete geçemiyoruz. Tekrarlar, sıradanlıklar, yüzeysellikler, tek boyutluluk, bağnazlık, günübirlikçilik köylü/taşralı kültürlerin belli başlı özellikleri arasındadır.

Toplumlarımız siyasal belirsizlikleri, siyasal istikrarsızlıkları, siyasal bağımlılıkları bu kültür sebebiyle aşamıyor. Ortadoğu''da küresel ihtiyaçlar/çıkarlar/beklentiler/talepler doğrultusunda yeni düzenlemeler yapılıyor. Her ülke küresel sermayenin denetimi altına alınıyor. Küresel sermayenin ve küresel zihin dünyasının denetimi altına giren, denetimini kabul eden herhangi bir ülkede ''devrim'' olduğunu iddia etmek kadar tutarsız bir değerlendirme olamaz.

BOZULAN ZİHİNLERİMİZ

Zihinlerimiz kültürel bir çöplük haline gelmiştir. Enformasyon yoğunluğu altında bozuluyoruz. Dezenformasyonun oluşturduğu kirli atıkları tüketiyoruz. İslami bütünü temsil etmediğimiz için, ümmet bütününü temsil etmediğiniz için, hizip/fraksiyon asabiyetini temsil ediyor, çöp yığınları arasında kaybolup gidiyoruz. Teslimiyetçi, ılımlı, hoşgörülü muhafazakar bir dindarlık, makbul bir dindarlık biçimi olarak selamlanıyor. Bütün bunların yanına/her geçen gün daha da çoğalan İslamcı bir lümpenleşmeyi de eklemek gerekiyor. Bu lümpenleşme, İslami çevreleri içerisine alan düşüncesizliğin, niteliksizliğin, derinliksizliğin, mezhep ve etnik köken asabiyetinin açık bir yansımasıdır. Sözünü ettiğimiz bu sorunlar maalesef tarih dışı bir kültür oluşturuyor, Bugün, zihinlerimiz birbirleriyle çatışan, birbirlerini reddeden kavramsal çerçevelerin işgali altındadır.

İnsani değerlerin yerini, bugün para, mal fetişizmi ve bencillikler alıyor.

Hiçliğin dünyasında çıkara dayalı mücadelelerle gösteri ve gösteriş manyaklığına tanık oluyoruz. İslami hizmet bir gösteri (tiyatro) faaliyetine dönüşmüştür. Kapitalist kültür hayatın şiirsel/ruhsal/ hikemi boyutunu yok etmiştir. Günümüzde, modern zamanlarda, seküler zamanlarda ''hikmet'' ancak, Şeriat''tan bağımsız ele alındığında ilgi görebiliyor. İlke olarak şeriatı tercih edenler, hikmet/estetik/irfan gibi konulara, ilke olarak hikmet/tasavvuf ''u seçenler ise şeriata yabancılaşıyor. Bu tür yabancılaşmalar, parçalanmalar, kopuşlar, kırılmalar sebebiyle bugün, kamusal alanı kapitalist, neoliberal, seküler ilişkiler, etkileşimler, çerçeveler belirliyor.

KAMUSAL ALAN

Kamusal alan İslami bütünlüğü kapalıdır. Bu durum bizlerin zihinsel bir enkaz altında yaşamakta bulunduğumuzu gösterir.

Keskin bir dikkate sahip olmadığımız için, gündelik sıradanlıkları aşamıyoruz.

Hepimizin zihinsel bir radyografiye ihtiyacımız var.

Kitap her geçen gün bir kültür kaynağı olmaktan çıkıyor. Bir tüketim ürününe dönüşüyor. Nitelikli kültürel üretim yaptığımızı iddia edemeyiz. Irkı'' insani değerlerin, ehliyet ve liyakatin üzerinde tutan ilkel bir zihniyet İslami bir iklimde kendisine yer açabiliyor. Çok basit de olsa, her bağnazlık bizleri, ötekileştirilenlerin, farklı kılınan unsurların gerçeklerine karşı körleştirebiliyor. Farklı bir kültüre, farklı bir dile/tarza, saygının olmadığı yerde ancak ırkçı bir histeri''den söz edilebilir.

Hangi nedene dayalı olursa olsun her ırkçı asimilasyon girişimi, karşı bir asimilasyona yol açar. İcat edilmiş karşıtlıklar temelinde kurulan toplumlarda insani-ahlaki duyarlıklar ve ilişkileri hayata geçirmek çok zordur. Asimilasyona başvurmak, kültürel ve ahlaki yetersizlikle yakından ilgili olan bir konudur.

Hakikatin ifadesi, olduğumuzda kimsenin bizi onaylamasını bekleyemeyiz.

Konuşmanız gereken yerde/zamanda susmak, ahlaksızlıktan başka bir şey olamaz.

TARTIŞAMADIĞIMIZ GERÇEKLER

Ahlaksızlığa sürüklenmemek için bilincimizin ve vicdanımızın sesi doğrultusunda hareket etmeli, bilincimiz ve vicdanımızla ayağa kalkmalı, yeniden yürümeye başlamalıyız.

İslami anlamda/temelde, tarihsel bir çözümleme, hesaplaşma, yüzleşme yapmadan, putkırıcı bir dil/düşünce/ kültür oluşturmadan toplumlarımızda hiç bir şeyin değişmeyeceğini bilmemiz gerekir. Toplumlarımızda halen devam etmekte olan Batı''nın ideolojik, kültürel, siyasal, askeri, ekonomik mevcudiyeti ve nüfuzu üzerinde hiç bir tartışma yapılmıyor. Modern/seküler uygarlık adına ''emperyalizm'' rahatlıkla sürdürülebiliyor. Emperyalistler tarafından sürdürülen işgaller, katliamlar, suikastler, Guantanamolar hiç bir biçimde sorgulanmıyor, bütün kötülükler cezasız kalıyor. Katiller ''müttefik'' olunca sesimizi çıkarmıyoruz. Askerileştirilmiş bir dünyada yaşıyoruz. Amerika''nın dünyanın her yerinde 1000 civarında askeri üssü var. Kronik bir ''sağcılık'' hastalığı nedeniyle ne askeri üsleri, ne füze savunma sistemlerini/Patriotları bağımsız bir zihinle tartışmıyoruz.

Yorumlar

Sitemizde paylaştığınız yorumlar, diğer kullanıcılar için değerli bir kaynaktır. Lütfen farklı görüşlere ve diğer kullanıcılara saygılı olun. Kaba, saldırgan, aşağılayıcı veya ayrımcı ifadeler kullanmaktan kaçının.

10 saniye sonra yönlendirileceksiniz...

10 saniye sonra yönlendirileceksiniz...