Steril hayatın çözüme etkisi: Kuantum ve Öcalan

Siyasi ve sosyal olaylar, bireysel ve toplumsal olarak iki ana başlık altında toplanır. Bireysel olaylar da özgür (serbest) ve mahkum (kapalı) anlamında iki durumdadır. Öcalan, mahkum olarak mikro düzeyde kozmos oluşturlamayacak derecede pasif bir hayattan çözüm sürecine etkisi nedeniyle en iyi örneği oluşturmaktadır.

Steril bir hayattın ve özgür bir ferdin toplumsal yansımaları farklıdır. İmralı''daki mahkum olarak hiç bir etkisi yokken, örgüt ve siyaset düzeyde etki sergileyebilmektedir. Bunun en önemli iki nedeni olabilir. Biri mahkum hayattan pişman olması (hiç sanmıyoruz), diğeri ise gidişatı iyi okuması ve bunu siyasi sahaya taşıma hedefidir. Öcalan, dünyanın gidişatını ve Ortadoğu dengelerini iyi okuyup analiz etmektedir. Kandil ile iletişim ve çözüm süreci İmralı üzerinden gitmektedir.

AK Parti, Lideri ve bazı önemli bakanların (Beşir Atalay) Özal''la aktif olarak başlayan, kamusal alanda mevcudiyeti ve iktidar olma arzusu, mikro-kozmosun başarılı eylemidir. Özellikle merkezi hükümette, siyasal güç ''makro politika'' yerine ''mikro politika'' ile belirleyici konuma oturmuştur. Bu tutum, devlet ideolojisine saygı dönemini sarsmış yerine bireysel özgürlükler açısından halkı oturtmuştur. Bu gidişat Kandil ve İmralının da gidişatını sarsmıştır.

Zaman, bilimsel zeminde MİT, Kandilli ve İmralı''ya gerçekçi (realist) davranmak için fırsat sunmuştur. Ayrıca taraflar dahili ve harici gidişat açısından birbirlerini anlayacak şartlara da haizdir. Bu durum; alışılmışın dışında steril olarak Kuantum mikro düzeyde gerçekleşmektedir. Analizler de buna göre yapılmalıdır. Olaylar detay/mikro politikalarda olsa da yansımaları açısından son derece sabır, özen ve titizlik gerektirmektedir. Çözüm sürecinin hükümet ayağı malum. Ancak, İmralı ayağı bilimsel olarak yere sağlam bastırılmalıdır. Çünkü halkımızın ve özellikle şehit yakınlarının vicdanlarının çok hassas olduğu unutulmamalıdır. Mahkum bir hayat, çözüm sürecinde başarılı bir sonuca giderken olumlu katkı sağlayacaksa iletişim İmralıyla kesilmemeyi gerekli kılıyor. Çünkü; imralı''nın bir eylem ve siyasi ayağının yansıması bulunmaktadır.

Öcalan''ın durumu üç ana madde ile sınırlıdır.

Birincisi: Kendi iç dünyasında ne kadar belirsizlik barındırsa da bunun genel topluma etkisi yoktur. Her istediğini yapma donanımından mahrumdur. Yani, kapalı alanda ne kadar yürürse yürüsün, ne kadar olta atarsa atsın bir yol kat etmiş olmaz, serbest yürüyüz hazzı alamaz. Bu, iskelet sistemini çalıştırmaktan öteye geçmeyecektir. İletişimi kısıtlı olduğundan dinamik sistemleri (örgütü, siyaseti ve normal hayata dahil olma) kontrol etmesi ve enerjisini çevresine aktarması mümkün değildir. Ancak steril hayatın toplum yansıması, kandilli ve siyaset üzerindeki etkisi küçümsenemez. Kısaca insan fıtratına ters bir yaşamla sürüklenmektedir. Her olayı serbest insanın algıladığı gibi hürriyet anlamında görmez.

İkincisi: sınırlı bir yaşam, ister bir metre kare de ister bin metre karede olsun, hürriyet açısından durum özgür bir insan gibi istediği yere gitmesini, kırlara bayırlara gitmesini gerekli kılmaz. Duyguları hiç değişmez. Algılandığı gibi hapiste sultan hayatı olmaz.

Üçüncüsü: Kodeste iletişimindeki mahkum sayısı çok sınırlı olmalıdır. Yani mikro-kozmos seviyede küçük grup oluşturulmayacak şekilde olmalıdır. diğer durumlar hertürlü olumsuz düşünceye meyledilmesini sağlar.

Bu şartlar altında özgür bırakılmamak ve siyasi hayata girmemek kaydıyla sürece etkisi pozitif oldukça MİT-İmralı görüşmesine engel görülmemektedir. Bu hapis şartlarının ağızlarda sakız yapılmasının, siyaset ve sosyal hayatla ilişkilendirilmesi hiç anlamlı değildir. Klasik algılardan uzak, önyargılardan arınmış, tamamen bilimsel ve hukuk çerçevesinde kalarak Öcalan''ın çözüm sürecine ve ülke lehine yapabilecekleri ne varsa yapması bilimsel düseyde ülkeye hiç bir zarar vermez. Kodesteki birinin söz ve eylemleri ayrışır. Sözleri ve eylemleri tutarsızlık göstermeye başlar. Böyle durumdaki biri söz ve eylemini tam zamanlı yansıtmak ta istemez. Çözümün gerçekleşmesi için, sonuna kadar gidilmesi bilimsel bir gerçek olarak durmaktadır. HDP, İmralı ve zihniyetinin Türkiye''de güçlü bir muhalefet boşluğundan rol çalma eylemidir.

Ülkemiz, pozitif düşünceyi toplumun bütünlüğünü korumak, toplumsal kategorilerin mahalli şartlarını dikkate almak, kalkınma ve dayanışma tedbirlerini almaya mecburdur. Aksi durum asrın idrakine hitabı tıkar. Gelecek nesiller için ''kişnin kendisinin kendisine yetmesi'' anlayışı azmaak için yeterlidir. Harici düşmanların bunu fırsata çevirmesi zor olmayacaktır. Çünkü, Güneş ışıkları önce dağların tepelerini aydınlatır ancak en son eriyen karlar da bu tepelerdedir.