Kredi kartıyla kurban kesilir mi?

Bu sene yine aynı tartışmaya şahit olduk. "Kredi kartıyla kurban kesilir mi?.." Halbuki daha önce açıklamıştık. Görünen o ki, tekrar etmekte fayda var.

Bayram namazlarında hoca efendilerin "Senede iki defa kılındığı için unutulabilir" diye söze başlayarak, bayram namazının ne şekilde kılınacağını tarif etmeleri gibi...

Bakmayın siz Diyanet''in kesilebilir diye fetva vermesine.

Efendim, kredi kartıyla kurban kesilmez. Hem hayvana eziyet etmiş olursunuz, hem de kendinize.

Kredi kartıyla en fazla ikiye katlanmış bir kağıdı kesebilirsiniz. Kurban kesmek için, iyi bilenmiş bir bıçak kullanmak gerekir(di).

Siz nice markalar tüketirdiniz

Hangi hipermarkette kurt öldü

buralara geldiniz

Vitrinimiz yok bayım nerden bildiniz

Boş bulunduk birden böyle törensiz

Üstelik eskortsuz nasıl geldiniz

Modernizm, yapay dünyasının kullanım sınırına dayandı. Cicili bicili ambalajlara sarılan suni ürünler artık eskisi kadar cezbetmiyor modern dünyanın insanlarını. Şimdi gözler sosyal, kültürel, sanatsal, ekonomik her türlü doğallığın üzerine çevrildi. "Urgan satılan çarşılar" yeniden "kenevir kokmaya" başladı adeta. Doğal olan her şey ambalajlanıp vitrinleniyor ve kıyasıya yağmalanıyor. Doğal yiyecekler, bitki çayları, katkısız yağlar ve tecime elverişli her türlü "natüral life". Hareketsizlik ve dengesiz beslenmeden şişen bedenler "beygir yemi" katkılı olduğu iddia edilen "Diet Life"larla başlıyorlar güne. Artık pazarlarda hormonla şişirilmiş sebzelerin üzerine üzerine abanmıyor kadınlar. Tıknaz ve sıkı meyveler revaçta. Ama ticaret edenin ticaret ettikleriyle, tüketenin tükettikleriyle, kullananın kullandıklarıyla hiç bir ünsiyet paydası yok.

Ağım ağım arabeskten, vıcık vıcık poptan, aranjmandan artık yeterince kazanç sağlamayanlar türkülere yöneldiler birden. Ve önlerinde yağmaya hazır, sahipsiz, uçsuz bucaksız, hesapsız bir hazine buldular. Han-ı yağma başladı ve uzun süreceğe benziyor şölen. Ağızlarına acı, gözlerine yaş, kalplerine hüzün yakışmayanlar anlamını, tarihi ve kültürel arkaplanını bilmedikleri kelimeleri, kavramları, dizeleri olur olmaz mekanlarda, olur olmaz zamanlarda geveleyip duruyorlar. Rakı ve şaraba katarak yoğuruyorlar Yemen çöllerinde oğullarını kaybetmiş bir ananın çığlıklarını. Yok ve çok satıyor türkü kasetleri.

Edebiyatçılarımız, şairlerimiz, şiir okuyanlarımız da yağma telaşında. Eserlerine boca ettikleri değerlerle hiç bir hısımlıkları yok. Acıyı yaşamadan acının şiirini, aşkı tatmadan ölümüne sevdaların öyküsünü yazmaya soyunuyorlar. Modernizmin kimyasına bulanmış kalemlerden dökülen mısralardaki imgeler, simgeler bir aşuftenin derin dekoltesine sıkışmış "cevşen" gibi parlayıp duruyor. Ya da en hafif tabirle; saten boyalı duvarlara iliştirilmiş Siirt battaniyeleri. Dünya durdukça rantı yenebilecek en son şey olan şiir; iğdiş edilmiş sesiyle Top On''ların en üst sıralarında. Hayatlarında şiire bir mısralık dahi yer ayırmayanların walkmanlarında, müzik setlerinde bangır bangır şiir kasetleri.

Ve kitapların, dergilerin, kasetlerin hafızası yok bütün bunlar yüzünden. Açılan dergi, okunan kitap, dinlenen kaset hafızamızın çalılarına tel tel yün dahi bırakmadan sürtünüp geçiyor. Yüzlerce yıllık birikim iki kapak, iki dudak arasında fast foodçu mantıkla tüketilip duruyor.

Yağma sürüyor.

Yağmanın bitmesini ve aç kurtların kasabamızı terketmesini bekliyoruz bir duldada. Biliyoruz çünkü, elle dokunulabilenden ötesini yağmalayamaz kurtlar.

Ne sesimizi, ne rengimizi, ne de tarih ve tabiatla süregelen hısımlığımızı.

- Sessiz çoğunluk varsa eğer bir yerde, onları bu hale getiren bir sesli azınlık var mıdır?

- Sesli azınlık, sessiz çoğunluğu nasıl susturmuştur? Yoksa derinlerde bir yerde susturucu azınlık mı vardır?

- Kim bu sesli azınlık? Ne kadar yetkileri var? Ne yer, ne içerler? Arada bir canları patlıcan musakka çeker mi?

- Sessiz çoğunluk da kendi arasında Siyasi Amaçlı Sessiz Çoğunluk ve Mütedeyyin Samimi Sessiz Çoğunluk diye ikiye ayrılır mı?