Fi Zilali'l-Kur'ân'ın yazarı Seyyid Kutub'un özel hayatı, hayal kırıklıklarıyla geçti. Sevdiği kız bir subayla evlenince Kutub, daha sonra iki kez daha evliliği denedi, ancak bunlarda da başarısız oldu
İslam dünyasının son 50 yılına damgasını vuran Fi Zilali'l-Kur'ân'ın yazarı Seyyid Kutub'un aşık olduğu kızı bir subaya kaptırdığı, daha sonraki iki evlilik denemesinde de başarısız olduğu bildirildi.
Akademisyen ve yazarlar, Mısırlı İslam düşünürü Seyyid Kutub'un 1967 yılında idam edilişininin yıldönümünde bir araya geldi. Kutub'un İslam dünyasında adaleti ilk kez ekonomik temellere dayandırarak açıklayan yazar olduğunu vurgulayan kaltılımcılar, onun Fi Zilali'l-Kur'ân adlı eserinin İslam dünyasında son 50 yıldır en çok okunan eser olduğu görüşünde birleştiler.
İlim Kültür Eğitim ve Dayanışma Derneği tarafından Şehir Tiyatroları Reşat Nuri Sahnesi'nde düzenlenen anma sempozyumunda en çok ilgiyi, Prof. Dr. İbrahim Sarmış'ın, Seyyid Kutub'un özel hayatına dair verdiği bilgiler gördü. Kutub'un üç kez evlenmeye karar verdiğini, ama hiçbirinde bu isteğine ulaşamadığını anlatan Sarmış, ünlü düşünürün başından geçen hazin bir aşk hikayesini de anlattı.
Sarmış, Kutub'un, sevdiği kıza bir subayın da aşık olduğunu öğrendiği için onu terk ettiğini anlattı. Sarmış, Kutub'un bu ayrılık yüzünden büyük acılar yaşadığını, 'Aşk Macerası' adlı kitabında bu aşkına ilişkin, “Benimle beraber ızdırap çeken kararsız sevgilime” ifadesini kullandığını söyledi.
Uzun yıllar sonra başka bir kadınla evlenme kararı alan Kutub'un hapse girdiği için bu kararını da gerçekleştiremediğini anlatan Sarmış şunları söyledi: “Hapsiten çıktıktan sonra başka bir kadınla yakınlaştı ve tam evlenmek üzereyken yine hapse girdi. Bu nedenle evlenemeden şehit oldu. Kutub bir seferinde, Hz. Yusuf'un Züleyha ile yaşadığının benzeri bir imtihan da yaşamış. Mısır hükümeti tarafından ABD'ye gönderildiği dönemde bir gemide tek kişilik odasında uyurken çok güzel bir kadın odasının kapasını açarak kendisini misafir etmesini istemiş. O da odasını tek kişilik olduğunu söyleyerek reddetmiş.”
Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma (Viyana Üniversitesi Öğretim Üyesi): 1966 yılında Ankara Üniversitesi öğrencisiydim. Necip Fazıl ve Said Nursi'nin yasak risaleleri dışında okuyacak kitap bulamıyordum. Tam da o yıllarda Seyyid Kutub'un “Yoldaki İşaretler” kitabı gençlerin eline düştü. Bu kitaba kırk yıl boyunca elmas arayıp bulan madenciler gibi sevindik.
Beşir Eryarsoy (Yazar): Onun düşünceleri Kuran'a olduğu kadar sünnete de ciddi bir pararlellik gösterir. O “Lailaheillalah”ı açımlarken Rasullah öğrenilmeden bu lafız açıklanamaz demiştir. Ona 'Sünneti reddetti' demek iftiradır. Ayrıca şu sözü de bu kanaatin yanlış olduğunun en büyük kanıtıdır: “Sünnet İslami anayasal düzenin Kuran ile beraber vazgeçilmez bir kaynağıdır”. Kutub ayetlerin iniş sebepleri, fıkıh, felsefe konusundaki başarılarını da sünnete dayandığı için edinmiştir.
Prof. Dr. Mahmut Kaya: Seyyid Kutub çok radikal görünse de İslam'la aşk nikahı kıymış biriydi. Onun fikirleri bu yüzden fitneye neden olacak bir aşırılık olarak değil, coşkun imanının bir tezahürü olarak algılanmalıdır. O, imanını, dava uğruna ölerek kanıtladı. Kutup, ömrü vefa etmediği için yakaladığı bu damarı çağdaş zemine oturtarak aktarma fırsatı bulamadı. Bulsaydı İslam'ın en önemli felsefecisi olacaktı.
Prof. Dr. Mevlüd Güngör (İ. Ü. İlahiyat Fakültesi Tefsir Bilimi Uzmanı): Kutub, asrımızda 'Lailaheillahlah' demenin ne anlama geldiğini anlatan yegane insanıydı. Ben de bu cümlenin ne anlama geldiğini ondan öğrendim. O, 'Lailaheillallah'ın, “Benim hayatımda bundan sonra ilah olmayacak, işim gücüm Allah'ı memnun etmek olacak, hayatımın tek otoritesi Allah olacak” anlamını taşıdığını zihinlerimize kazıdı.”
Seyyid Kutub, 1906 yılında Mısır'da dünyaya geldi. Hafızlık eğitiminden sonra öğretmen lisesi ve Kahire Üniversitesi Arap Dili ve Edebiyatı bölümlerinden mezun olan Kutub, bu yıllarda edebi yazılarıyla tanındı. 1946'da siyasi ve sosyal alanda da yazmaya başlayan Kutub, Kral Faruk tarafından ABD'ye gönderidi. Döndüğünde Mısır'daki İhvan-ı Müslimin oluşumuna katıldı. İhtilal sonrasında bir çok kez hapis cezasına ve nihayetinde idam cezasına çarptırıldı. Kuran-ı Kerim'i açıkladığı Fi Zilali'l-Kuran isimli çalışmasıyla İslam dünyasının son 50 yılda en çok okunan yazarı oldu.
