Yeni Şafak çiçeği burnunda bir gazeteydi. Bir ikisi istisna, bugünkü yazar kadrosu o gün henüz yazmıyordu. O günkü patron Mahmut Bey yazmam için talepte bulunmuş, bu talebine de kolay kolay “hayır” diyemeyeceğim iki eskimez kardeşimi aracı kılmıştı. Üzerinden 12 yıl geçmiş olsa da, bugün gibi hatırlıyorum Hakan Albayrak ve Yusuf Ziya Cömert beylerin bu talebi iletmek için gelişlerini.Yeni Şafak''ta yazma maceram böyle başladı. Köşe yazarlığım Yeni Şafak''tan çok önceki yıllara uzanıyor. İlk amat...

Allah''ın Kahhâr ismi de vardır, Cebbâr ismi de. O her durumda iradesini yürütür, kahredilmeyi hak edeni cezalandırmada üstüne yoktur. Fakat -tabir caizse- kartvizitinin başına Kahhar ve Cebbar yazmamıştır. Ya ne yazmıştır? Rahmân ve Rahîm.Rahmân “safat-ı müşebbehe”dir. Rahmeti Allah''ın zatına nisbet eder. Sadece özneye işaret eder. O öznenin nesnesine ilişkin hiçbir şey söylemez. Öznenin merhametle dolup taştığını söyler. Öznedeki bu merhametin asli ve zati olduğunu söyler. Özneden sadır olan ...

Peygamber ve muhalefet…İlk bakışta birbirine zıt iki kavram gibi duruyor. Eğer “muhalefetten” kasıt peygamberin misyonuna, getirdiği ilahi mesaja ve o mesajdan çıkardığı hükümlere muhalefet ise, muhalefetin peygamberlikle zıt köşelerde olduğu doğru.Zaten bu sayılan hususlarda bir peygambere muhalefet eden Allah''a muhalefet etmiş olur. Zira elçiye zeval olmaz. Elçi''ye muhalefet elçiyi gönderene muhalefettir. Adı “teslimiyet” olan bir dinin buna izin vermesi de beklenemez.Fakat “muhalefet” ile “...

Ben beni bildim bileli dini ilimlerle meşgulüm. Ben beni bildim bileli okuduğum metinlerde “müttefekun ''aleyh” (üzerinde söz birliği edilen) ibaresi kadar, hatta ondan da çok “muhtelefun fîh” (hakkında ihtilaf edilen) ibaresiyle karşılaşırım.“Cumhur”un görüşü kadar, kaynaklarımız “şaz” görüşleri de naklederler. Bu konuda ne kadar da özgüven içindedirler, bir bilseniz.Sahi şazzın şazzı görüşleri bile onca emek zahmet verip bize kadar niye getirirler? Kendilerinin hiç katılmadıkları, hatta hiç ha...

İslam fıkhına göre namazın 12 farzı vardır. Altısı dışında, altısı içinde. Dışındakilere “şart”, içindekilere “rükün” denilir. Şartlardan ilk ikisi şudur1. Hadesten taharet.2. Necasetten taharet.Hades “görünmeyen kirliliklerin tümünü” ihtiva eder. Bunlara manevi pislikler de denebilir. Esasen bu kirlilik hükmidir. Görünmese de insanın zihnini ve kalbini kirletir ve namaza manidir. Kelimenin kök manası “önceden olmadığı halde sonradan meydana gelmeyi” ifade eder. Kendi içinde hades-i ekber (büyük...

Alın size kocaman bir soru: Bakara 2. ayet neden “Huden li''l-muttekîn” (takva sahipleri için tarifsiz bir hidayettir) diye biter? Neden “takven li''l-muhtedîn” (hidayete erenler için takva kaynağıdır) diye değil?Biliyor musunuz, elimizdeki birçok tefsir ve hemen tüm mealler bu ayrımı ıskalamışlar.Dahası da var: bazıları ayan açık Bakara 2''yi “neden böyle değil” dediğim cümle gibi anlamışlar. Oysaki vahiy, “Kur''an hidayete erenler için takva kaynağıdır” demek isteseydi öyle derdi, ama demedi. ...

ŞUARA 29: Firavun Musa''ya dedi ki: Eğer sen benden başka bir tanrıda ısrar edersen, seni kesinlikle zindanda çürütürüm.Hatırlattıkları: Her çağın Firavun''u, Tanrı''dan rol çalmaya kalkan sahtekârlardır. O sahtekârların sırtından geçinen bir yığın Firavuncu görürsünüz. Her Firavun''un bir Musa''sı vardır. Günümüzde de değişen bir şey yoktur. Alet değişir, adet değişmez…ŞUARA 35: Firavun dedi ki: Musa büyüsüyle sizi kendi ülkenizden atmak istiyor.Hatırlattıkları: Her Firavun, otoritesini sorgula...

Tesadüf mü? Biri çıkıp İslam''ın kadını aşağıladığını iddia ediyor. Söz bir biçimde anneliğe geliyor. O da ne? İslam''ın kadını aşağıladığını iddia eden ''modern'' bay veya bayanların aklının dibini kazıdığınızda, anneliği fena halde aşağıladığını görüyorsunuz. Ortak noktaları bu.Anneliği aşağılamanın teknikleri çok. Bunun başında dünyanın en şerefli işini yapan annelere “boş kadın” muamelesi yapmak geliyor. Onlara göre çalışıyor olmak için evden çıkmak lazım. Caddeyi görmek, caddeye görünmek la...

Bunu söyleyen Gazzeli bir anne. Sorusunu dünyaya soruyor ve cevabını veriyor: Bir Filistinlinin kanı sudan ucuzdur.Bir başka anneyi konuşturuyorlar. İsrail''in soykırımına eşini, babasını, biri kundakta iki çocuğunu vermiş. Son sözü "Burada biz ölmüyoruz, burada insanlık ölüyor" diyor.İsrail bombardımanıyla evi içindeki her şeyle birlikte harap edilmiş bir kadın konuşuyor: "Önce geldiler hepimizi dipçikle bir odaya doldurdular. Sonra evin her tarafını aradılar. Başta takılarımız olmak üzere yükt...

Tebessümle izliyoruz. O gün kendilerine gülme hakkımızı kullanıyorduk, şimdi ise 28 Şubat artık ve atıklarına acıma sorumluluğumuzu yerine getiriyoruz.Acıyoruz, çünkü acınacak haldeler. Bugün kendini "devlet içinde devlet ilan etmiş" hukuk dinlemez ÜAK''ın toplantısında konuşan kişinin yüzünü gördünüz mü? Ben gördüm: Ölü gibiydi. Vah zavallı vah! Profesör olmuş ama milletle savaşılamayacağını daha öğrenememiş.28 Şubatçılar da öğrenememişlerdi.Nerden mi çıkarıyorum?Okuyun o zaman:Eşkıyanın hükümd...

Kur''ani bir talimatı anlamanın yolu, o talimatın maksadını anlamaktan geçiyor. Maksadı anlamadan yapılacak her tartışma, körün taşı körün gözüne tartışmasıdır. Hiç kimseyi hiçbir yere götürmez.İslami tesettürün mütemmim cüzü olan başörtüsü tartışmaları için de geçerli bu kural.Maksadı anlamak için sorulacak esas soru şudur: Bu beden kimin?Şimdi çok duyuyoruz: “Beden senin değil mi ayol, istediğin gibi kullan!” Veya: “Beden benim değil mi efe''m, istediğim gibi kullanırım.”Aslında “Bu beden kimi...

Bektaşi hikâyesini herkes bilir: Hocanın biri Bektaşi''ye "Niçin namaz kılmıyorsun?" der ve "Kur''an öyle emrediyor" cevabını alır. "Allah Allah, nerede emrediyor?" deyince, Bektaşi pişkin pişkin cevabı yapıştırır: "Lâ takrabu''s-salat" (namaza yaklaşmayın) demiyor mu?" Hoca itiraz eder: "Devamını da okusana?" Maksadı kitaba değil kitabına uydurmak olan Bektaşi kaçamak yapar: "Ben hafız değilim."Bu fıkrada dile gelen gerçek şu: İnsanın derdi hakikate uymak değil de hakikati kendisine uydurmaksa,...

"Amacım yalnızca rabbimin gerçek yolunu Kur''an''dan bulmaktır" diyen bir okurunuz varsa, ciddiye alırsınız değil mi? Ben de, o dinini ciddiye aldığı için onu ciddiye aldım. Bu okur şöyle diyor:"Ayette kapatılacak yerin yaka açığı olduğu söylenir, baştan bahsedilmez. "Arapçada kadınların başlarına örttükleri şeyin özel adı "hımar" değil "mikna" (doğrusu mikne''a SH) ve "nasıyf"tır. Hangi Arapça sözlüğe bakılırsa bakılsın "mikna(çoğulu mekani)" ve "nasıyfın" hanımların başlarını örttükleri kumaşı...

Önce Kur''an''ın hatırlattığı ilkeleri hatırlayalım: 1. “Bilmediğin şeyi savunma! Şüphe yok ki kulak, göz ve gönül; bunların hepsi elbet savunduklarından dolayı sorumludur.”2. “Bilmiyorsanız zikir/Kur''an ehline sorunuz.”3. “Allah''a kulları içinde gereği gibi saygı duyanlar bilenlerdir.”Bu köşede yazdığım Kur''an eksenli yazılara gelen tepkileri üçe ayırabiliriz.1. Bilenlerin tepkileri.2. Bilmediğini bilenlerin tepkileri.3. Bildiğini zannedenlerin tepkileri.Bu üçüncüsünü de kendi içinde üçe ayı...

Kur''an''da başörtüsünün orijinali “humur” (tekili “hımar”) olarak geçer.İkisinin kökü aynıdır. İkisi de isimdir. Tek fark birincisi doğrudan isim, ikincisi mastardan yapma isimdir.Birincisinin anlamı “başörtüsü”, ikincisinin anlamı “içki”, yani “akıl örtüsü”. Hamr''a aklı örttüğü için “örtü” anlamına gelen bir ad verilmiş.Kur''an birinci örtüyü cins-i latife farz kılarken, ikincisini her iki cinse de haram kılmış.İlahi hükmü gerekçe düzeyinde ele alırsak, vahyin aklı örtmeyi haram kıldığı sonuc...

Sevdiğiniz birinin mektubu öldükten sonra elinize geçse ne hissederdiniz? İşte ben de o hisleri yaşıyorum şu an. Elimdeki mektup, sanki ahiretten gönderilmiş gibi.Belki de bu hissi yaşayacağımı bildiği için mektubuna şöyle başlamış: "Ölümün ayak seslerini çok yakından duyan bir insanın, ölümünden sonra iletilmek şartıyla cevabını hiçbir zaman alamayacağı bir mektup yazması pek olağan değil."Pazar günü dâr-ı bekâya yolcu ettiğimiz ilahiyatçı, öğretmen, yazar Ekrem Sağıroğlu''ndan söz ediyorum. Te...

Yokluk, hicretin sıfır noktasıydı. Her şey hicretle başladı. Varoluş bir hicret oldu. Yokluktan varlığa, “adem”den “bu dem”e hicret.Hicret, ilahi rububiyyetin kaçınılmaz sonucuydu. Zira terbiye, kalıp olarak basitten mürekkebe, ilkellikten olgunluğa, noksanlıktan kemale doğru bir hicreti ifade ederdi.“Biz her canlıyı sudan kıldık” buyuran Âlemlerin Rabbi, canlıların hicretini sudan başlatmıştı; yürüyen, sürünen, uçan canlıların.Topraktan (min türabin) geçti, çamurdan (min tinin) geçti, balçıktan...

ABD''de yılın en çok satılan kitabı Celaleddin Rumi''nin Mesnevi''si imiş. Doğrusu bu habere sevindim. Ama bu konuda Müslümanlar yekpare değil. Bir kısmını sevindiren haber, diğer kısmını üzüyor.Selefi meşrep Müslümanlar bunu üzücü bulmuş olmalılar ki, bir süredir internet ortamında dolaşan mesajlarda ''üzüntülerini'' dile getiriyorlar. Bazı haklı gerekçelerle, bunun İslam''ın değil sufizmin yayılması anlamına geldiğini düşünüyorlar.Sufi meşrep Müslümanlar –tabi ki haklı olarak– bu yaklaşımı gar...

Kelimeler beşeri insan etti. Adem''e isimler öğretilmişti. Yani eşyaya isim koyma yeteneği bahşedilmişti. “Ta''limu''l-esma”, Adem''in kan dökücü bir beşer olmaktan çıkıp insan olduğunun belgesi olarak sunulmuştu meleklere. Melekler, Ademoğlu''nun bu niteliğine baş eğmeye davet edilmiştiler. Gereğini yaptılar. İsimler, yani kelimeler, beşeri insan etti.İnsanoğlu, kirlenen bilincini kelimelerle temizledi.Adem''i beşer olmaktan çıkarıp meleklerin önünde eğildiği varlık eden kelimeler, Adem Rabbine...

Kur''an''da insana musahhar kılındığı buyurulan unsurlara tek tek bakar mısınız: Yıldızlar, güneş, ay, okyanuslar, nehirler, gece, gündüz ve hayvanlar.Bunların bir kısmı insanoğlunun kendisini aciz hissettiği varlıklar. Bu acziyet giderek korkuya, korku tazime, tazim takdise, takdis tapınmaya dönüşmüştür. Güneşe, aya, yıldızlara, denize, ırmağa tanrılık yakıştırıp tapınan kadim kavimleri hatırlayalım. Mesela eski mısırlıların “güneş tanrısı”, Sümerlerin “ay tanrıçası”, Urluların yıldızlara tapın...

İbadetlerde üç şey aranır: İllet, maslahat, hikmet. İlletler ibadetlerin sebepleri, maslahatlar yararları, hikmetler gayeleriyle ilişkilidir.Hikmetsiz ibadet olmaz, zira:1. Allah abesle iştigal etmez. İnsan da, insan için konulan emir ve yasaklar da abes değildir: “Yoksa Bizim sizi anlam ve amaçtan yoksun olarak yarattığımızı mı sanıyorsunuz? 23:115” Abesin Kur''an''da bir karşılığı da “batıl”dır. “Onlar göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler ve derler ki: Rabbimiz sen bütün bunları an...

Kur''an''a sorunca “olmaz” diyor. Haklı olarak ilim talibi “Nerede diyor?” diye soracaktır.En iyisi Beled suresini okumak:“Ne yani, şimdi insanoğlu kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi sanıyor? Ve “Ben (bu konuma gelmek için) kucak dolusu servet harcadım” mı diyor?Yoksa o, kimsenin kendisini görmediğini mi zannediyor?Ona iki göz vermedik mi? Dahası bir dil, bir çift dudak? Ve ona (iyilik ve kötülüğün) açık seçik iki yolunu da göstermedik mi?Fakat o (ucunda cennet olan) sarp yokuşu aşmak iç...

Geçen hafta bu köşede yayımlanan “..sonra işimiş YAŞ” başlıklı yazım üzerine gelen mesajlar, YAŞ mağdurları meselesinin sandığımdan daha büyük bir yara olduğunu gösterdi.Yara açılıyor, fakat kolay kapanmıyor. Sahi, YAŞ kararlarıyla ordudan sorgusuz sualsiz, yargısız savunmasız atılan insanların hesabını kim, kimlerden soracak? Yeni bir YAŞ''ın arefesindeyiz. Karar vericiler, önlerine konulan ve kim bilir kimlerin ne hesaplarla kotardıkları dosyalara bakarak yetenekli, başarılı, dürüst ve liyakat...

Önce ordu inançlı subaylardan ve astsubaylardan temizlendi. Namaz kılan ve eşi tesettürlü olan herkes "disiplinsizlik" bahanesiyle ordudan atıldı; sorgusuz sualsiz, mahkemesiz savunmasız. Son yüzyılın en kapsamlı yargısız infazına kurban gitti 3.000''i aşkın YAŞ''zede."Disiplinsiz" diye ordudan atılanlar, TSK''nın en disiplinli unsurlarıydı. Bunu, tek tek onları dinleyince, haklarında yazılan başarı hikâyelerini okuyunca, aldıkları üstün hizmet ödüllerini ve başarı sertifikalarını görünce anlıyo...