İbrahim Paşalı - Pazar Yazıları – İbrahim Paşalı - Pazar Kimdir?

11.01.2026, Pazar
22:03

İbrahim Paşalı - Pazar

135 yazı listeleniyor

En sevdiğim bölüm

22 Şubat 2015, Pazar

Kumrulardan geriye derme çatma yuvaları, bir yazardan geriye derme çatma yazıları kalır. Bir zamanlar sıcacık olan.Okyanusların bin yıllardır güneş görmeyen, soğuk ve karanlık derinliklerinde yaşayan, bugüne kadar ansiklopedilere girmemiş bir canlı gibi, insanın yıllardır güneş görmemiş karanlık yanında, kimse bilmese de, görmese de, duymasa da bazı sorular yaşamaya devam eder: Ben kimim?Çok az yazar, kendi yazdıklarının sıkı takipçisi, iyi okuyucusudur. Bazı yazarlar, kendi kaleminden çıkan yazıları,

Tasa’rım

01 Şubat 2015, Pazar

Bir tasası olmayan tasarım yapamaz.Bu tasa’rım mevzuunu iyi anlayabilmek için, hayat tarzıyla işe başlayalım.Ağız alışkanlığıyla, “hayat tarzları”mızın farklı olduğunu söylüyoruz. Farklı hayatlar yaşıyor olmamız, bir (hayat) tarzımız olduğunu ispat etmeye yeter mi?Hiç kimseyi kayırmadan, hayat tarzının farklı olduğunu söyleyenlerin ne’yi nasıl yaptığına bakıyor musunuz? Sözgelimi, gazeteleri masanın üstüne serelim. İster gazetelerin tasarımına bakın, ister köşe yazarının üslubuna.İddia ettiğiniz

Faşizmde reform

25 Ocak 2015, Pazar

Ölülerden sabun yapılmasını iğrenç bulanlar, ölülerden ‘çelik yelek’ yapılmasına niçin ses çıkarmıyorlar?Genel manzarada sessizlik hüküm sürüyor, ama sesini çıkaranlar da yok değil. Hannah Arendt gibi, ölülerin araçsallaştırılmasını eleştirenler, kötülüğü anlamaya çalışanlar da var.Siyonistler (Faşist Museviler), İkinci Dünya Savaşı’nda hayatını kaybeden gariban Musevilerin acılarından kendilerine bir ‘çelik yelek’ yaptılar. Dünyanın en büyük mağduriyet edebiyatıyla, Ortadoğu’daki “ölü sayısı”nı

Nilüfer Göle’niz size, Hannah Arendt’imiz bize

18 Ocak 2015, Pazar

İki ay önceydi. Elimde okul çantam ve sırtımda yoga matım yüklü olarak sabah erken Paris’in gri gökyüzü eşliğinde evden çıkmıştım. Luxembourg Parkı’ndan geçerek yürümeye koyuldum. Üniversite kapısında genç felsefeci Fransız meslektaşıma rastladım. Entelektüel olarak kendimi kafadar hissettiğim pek az kişiden biriydi. Sevindim. Günüme iyi başlamıştım. Gülümseyerek “Sırtında ne taşıyorsun böyle” diye sordu. Muzip bir edayla “Namaz seccadem” dedim.Sırtımdaki nesne, kuşkuya yer bırakmayacak kadar her

Basın özgür olsaydı Cemal Süreya ölmezdi

11 Ocak 2015, Pazar

Türkiye’de gazeteci denildiğinde, haberin peşinde koşanlar değil, oturduğu yerden ‘gazetecilik dersi’ verenleri hatırlıyoruz. Biz buna, kısaca, ‘iddia ediliyor gazeteciliği’ diyelim.Bu kötü alışkanlığın bedeli ağır: Haberin peşinde koşan muhabirlerden çok, köşesinden ‘gazetecilik dersi’ verenlere gazeteci deniliyor. Ünlü “gazeteciler” (!) gerçekleri (muhabirleri) görmezlikten gelebiliyor. Türkiye’de kendisine gazeteci diyenlerin birçoğu, muhabirliği stajyerlik gibi hamallık olarak gördüğü için olsa

Sosyal gülücü

04 Ocak 2015, Pazar

"Duyguların özel, yazdıkların değil.”Ne zaman aşık bir insanın yazdığı şiiri okumak zorunda kalsam, galiba hep bunu söylemek zorunda kaldım.Kimseyi kırmak istemem. Bu yüzden, ‘özel’ olanın yazdıkları değil duyguları olduğunu göstermeye çalışmak gerekir.“Duygularımızın çok özel olması, ne yazık ki yazdıklarımızı özel yapmaya yetmiyor. Sadece sevgili değil, sevgili yazı da emek istiyor.”Beyhude çabalar bunlar.. Bu açıklamalar yeterli olmaz. Her zaman daha somut örnek beklenir. O zaman, içimde yankılanır

Katil uşağın ilkeleri

21 Aralık 2014, Pazar

Yandaş gazetecilik de “Cumhuriyet’in kazanımları”ndandır.Bu “kazanım” ile ne kazandık, ne kaybettik sorusunun cevabını verebilmek için, ilk sorudan başlamak gerekiyor: Yandaş gazetecilik nedir?Kaygılı bir yüz ifadesi takınarak, eliniz çenenizde, ufka bakıp düşünür pozu vermenize gerek yok. Bu sorunun cevabını çocuklar bile –ezbere- biliyor. Yandaş gazetecilik, genel kültürümüzün gazetelere yansımasıdır: “(Tarihi) Bir olayı dönemin şartlarına göre değerlendirmek”tir.“(Tarihi) Bir olayı dönemin şartlarına

Yabancı yatlardaki ‘Osmanlıca’ sorunu

14 Aralık 2014, Pazar

Ezberci eğitime karşı olanlar, Osmanlı hakkında niçin hep ezbere konuşuyorlar?Türkiye gerçekten ilginç bir ülke. Herkes ezberci eğitime karşı, ama herkes ezbere konuşuyor. Osmanlı özelinde konuşacak olursak: Osmanlıcılar hayran oldukları için, laikler ise nefret ettikleri için bilimsel bilgi üretemiyorlar. Bilimsel bilgi üretebilmek için, her şeyden önce serinkanlı olabilmek gerekiyor.Düşmanlık ve hayranlık gibi asidik duyguları işe karıştırmadan, sakince ihtimallerin üzerinden tek tek geçebilmek

İpipullah Sivri Külah

07 Aralık 2014, Pazar

İnsan ipini koparmadan kıyamet kopmaz.Mealen kelimesinin mealen anlamı: Anlama(ya) yaklaşmak, yaklaşık olarak anlam vermek demek. Yukarıdaki cümlenin anlamına yaklaşmaya çalışalım. Yazının ilk cümlesinin Türkçe meali budur diyebiliriz: “İpini koparan herkes” dünyayı işgal ve bizi meşgul etmeden kıyamet kopmaz. Kıyamet, insanın her şeyle bağını koparmasıdır. Hayattan kopmasıdır.Soru şu: ‘Hiç kimseye bağlanamayan hümanist’lerin günden güne çoğaldığı bir dünyada, aslında kıyamet kopmamış mıdır?Hep

Cihangir’i de ilk müslümanlar keşfetti: Vol. 2

30 Kasım 2014, Pazar

Ekonominin yarısı psikolojidir. “Hangi yarısı?” sorusuna çok takılmayalım olur mu; çünkü gerçek, kameralar karşısında bizi bekliyor. Eğer ekonominin yarısı psikoloji olmasaydı, reklamlarda ünlüler değil bilim adamları yer alırdı.Söz hazır ünlülere gelmişken, fırsattan istifade ederek meşhur bir örneğin tozunu alalım. “Sanat güneşimiz”in yarısı da arabesk idi. Zeki Müren’in ‘aldığı her nefesin birisi’ arabeskindi.Unutmadan, Aliye Meyhanesi’nin hakkını teslim etmeliyim. Allah’ım sen nelere kadirsin!